ابن حبان

80

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط )

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ ، فَأَتَتْهُ قُرَيْشٌ ، وَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ وَعِنْدَ رَأْسِهِ مَقْعَدُ رَجُلٍ ، فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ ، فَقَعَدَ فِيهِ ، فَشَكَوْا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يَقَعُ فِي آلِهَتِنَا ، قَالَ : مَا شَأْنُ قَوْمِكَ يَشْكُونَكَ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : " يَا عَمِّ ، إِنَّمَا أَرَدْتُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ ، وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ " فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " فَقَامُوا ، فَقَالُوا : أَجْعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ؟ قَالَ : وَنَزَلَتْ : { ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ } [ ص : 1 ] إِلَى قَوْلِهِ : { إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ } [ صّ : 5 ] " 1 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " يحيى بن عمارة ، وقيل : ابن عباد ، وقيل : اسمه عباد ، لم يوثقه غير المؤلف ، وتفرد عنه الأعمش ، روى له الترمذي والنسائي ، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ، فمن رجال البخاري ، يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه الترمذي بإثر الحديث " 3232 " في التفسير : باب ومن سورة ص ، عن محمد بن بشار بندار ، والنسائي في التفسير كما في " التحفة " 4 / 456 عن إبراهيم بن محمد التيمي ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " 23 / 125 عن ابن وكيع ، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن . وأخرجه الطبري 23 / 125 من طريق معاوية بن هشام ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 246 ، والحاكم 2 / 432 من طريق محمد بن عبد الله الأسدي ، كلاهما عن سفيان ، به . وصحح الحاكم إسناده ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه الترمذي " 3232 " من طريق أبي أحمد الزبيري ، والنسائي في " الكبرى " ، والطبري 23 / 125 - 126 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن سفيان ، عن الأعمش ، عن يحيى ، به ، سماه الترمذي : يحيى بن عباد ، ولم ينسبه النسائي ، ولم يذكر الطبري في سنده ابن عباس . وأخرجه أحمد 1 / 362 ، والنسائي في " الكبرى " ، والطبري 23 / 125 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة ، عن الأعمش ، عن عباد " زاد أحمد : ابن جعفر " ، عن سعيد بن جبير ، به . وأورده السيوطي في " الدر المنثور " 7 / 142 وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه .